Tunisie , l'après Ben Ali

franline2 a écrit:ce genre de dictateur qu'était hitler n'aurait pas négocier avec Sarkozy ,il aurait fait en sorte qu'il meurt pour avoir la France !
si tu es allé en Tunisie tu aurais su que malgré Ben Ali les femmes pouvaient allées dans les universités ,devenir toubib, avocat, ...ceux qui se révoltent sont ceux qui n'ont rien ou n'ont rien fait pour avoir un avenir .
En général , les dictatures pures et dures n'incitent pas au peuple de s'éduquer et d'avoir une carrière .Elles laissent leur population mourir de faim et les laissent aussi dans l'ignorance !

Aurélie a écrit:Juste une petite précision: sous le régime nazi, les femmes, sauf exceptions, et sauf vers la fin du régime, où on manquait cruellement de main d'oeuvre qualifiée à cause de la guerre, n'avaient pas leur place à l'université (quotas trèèèèès stricts). C'est un fait, les bonnes femmes devaient rester aux fourneaux, faire des gosses et éventuellement aller à la messe.
Pour le reste, je ne vois pas comment on peut encenser un régime clairement dictatorial sous prétexte qu'il était un peu moins con que d'autres et formait des gens qualifiés. D'ailleurs franline, ce que tu dis est faux: la révolte tunisienne est partie de jeunes gens diplômés qui ne trouvaient pas de boulot (non de leur fait, mais à cause de la corruption etc etc). Faut arrêter de s'aveugler comme ça.
Aujourd'hui, je peux te citer un paquet de dictatures ou de régimes autoritaires qui laissent les femmes entrer à l'université et faire carrière. Tous les autocrates ne sont pas des barbus ou des Kim Jong Il qui soit maltraitent les femmes soit laissent crever la population entière. Ce n'est pas une raison pour trouver ces gens-là défendables.

Aurélie a écrit:En ce qui concerne les femmes "privilégiées" sous le" nazisme, je ne dis pas autre chose, surtout qu'en plus, j'ai bien insisté sur le fait que vers la fin du régime, les femmes ont été autorisées, en bien plus grand nombre qu'auparavant, à accéder aux universités.
Nous sommes donc d'accord sur tout

(devrait-elle faire la révolution parce qu'elle n'a pas été retenue?)

Pour le reste, je suis d'accord avec toi dans la mesure où c'est effectivement la gauche qui a initié le désastre (circulaire Jospin de 1989 sur "l'élève au centre"). Mais j'ajoute quand même que non seulement la droite n'est pas revenue là-dessus, mais qu'en plus, elle poursuit la même politique en allant toujours plus loin dans la bêtise.

De violents affrontements opposaient samedi manifestants et forces de l'ordre dans le centre de Tunis, théâtre d'une véritable bataille rangée et de courses poursuites tous azimut. Des policiers ont tiré de nombreuses grenades lacrymogènes et effectué des tirs de sommation, tandis que les manifestants les bombardaient de pierres. Des policiers des unités anti-émeutes et d'autres en civil, la plupart cagoulés, ont tenté de faire barrage à des manifestants, qui continuaient de leur jeter des pierres à la hauteur de l'avenue de Paris, perpendiculaire à l'avenue centrale Habib Bourguiba et toute proche de l'ambassade de France. La police a procédé à de nombreuses arrestations musclées et a demandé des renforts.

Ces violences font suite aux affrontements qui se sont déroulés dans la capitale tunisienne dans la nuit de vendredi à samedi avec commissariats incendiés, voitures de police brûlées, cafés saccagés, arbres et bancs arrachés.
Le jour revenu, deux journaux tunisiens avaient averti samedi que le pays risquait de s'enliser dans la crise, si le gouvernement transitoire restait insensible au message du peuple au lendemain d'une manifestation géante qui réclamait sa démission. "La Tunisie traverse une période très critique de son histoire et il appartient au président intérimaire et au gouvernement transitoire d'assumer leurs responsabilités historiques car tout dérapage va mener le pays droit en enfer", écrit le quotidien arabophone Assabah. Sous le titre "crise de confiance", le quotidien Le Temps écrit qu'une "vraie crise s'installe dans le pays après que plus de 100.000 manifestants aient réclamé vendredi, place de la Kasbah, la dissolution du gouvernement provisoire". Cette crise, ajoute le journal, "nécessite une vraie réflexion entre toutes les composantes politiques afin de trouver des solutions qui éviteraient une déflagration de la situation et protégerait les idéaux de la révolution".

TUNIS (Reuters) - Trois personnes sont mortes samedi à Tunis dans des affrontements entre les forces de sécurité tunisiennes et de jeunes émeutiers, a déclaré un responsable du ministère de l'Intérieur à Reuters.

D'après ce responsable, qui a requis l'anonymat, 12 autres personnes ont été blessées dans ces heurts provoqués selon lui par des partisans du président déchu Zine ben Ali.

Ce responsable a fait état d'une centaine d'arrestations.

Après vingt-et-un ans de clandestinité, jamais Ennahda («Renaissance») n'avait à ce point mérité son nom. Dimanche matin, quelques centaines de sympathisants se sont rassemblés dans la salle des fêtes du quartier Ezzahra, dans la banlieue sud de Tunis, pour assister à la première manifestation publique du parti islamiste. Un concert de musique traditionnelle, les discours des caciques du parti et quelques invités de marque tel qu'Ali Ben Romdhane, secrétaire général du puissant syndicat UGTT et proche, dit-on, d'Ennahda. Les femmes voilées d'un côté, les hommes de l'autre. «Nous rendons hommage à nos martyrs », explique Habib Ayachi, l'un des organisateurs. Cérémonie du souvenir, mais surtout coup d'envoi de la campagne pour l'élection, le 24 juillet, d'une Assemblée constituante. Habib Ayachi, qui est enseignant en théologie, est l'un des quelque 30 000 militants ou sympathisants islamistes incarcérés dès le début des années 1990 par le régime de Ben Ali. Il comptabilise seize années de prison et semble ébahi par cette ambiance festive.

Légalisé il y a tout juste une semaine, Ennahda refait littéralement surface. «Un grand meeting est prévu dans les jours qui viennent à Tunis», chuchote Ayachi en cherchant furtivement du regard une présence indésirable, c'est-à-dire policière. «Il n'est pas facile de se défaire des vieux réflexes», explique en souriant Hajmi Lourimi, qui affiche lui aussi dix-sept ans et demi de prison et plusieurs séances de torture. Libéré en 2007, Hajmi, 48 ans, a repris ses études de philosophie. Il prépare un master consacré à Emmanuel Lévinas, «le philosophe de l'altérité», dit-il. Il est aussi membre du bureau exécutif d'Ennahda, une instance qui comprend «dix-sept personnes, dont deux femmes».

Au lendemain des législatives d'avril 1989 à l'issue desquelles Ennahda avait remporté officiellement 17 % des suffrages - en réalité beaucoup plus -, Zine el-Abidine Ben Ali avait décidé d'exclure du champ politique le parti islamiste. La victoire du Front islamique du salut (FIS) en Algérie lors des législatives de juin 1990 lui avait offert l'occasion d'exploiter la menace d'un effet domino. Après avoir fait table rase de l'opposition islamiste, il avait mis au pas celle des laïcs.

Afficher un front uni
Laminés par l'ancien régime, les islamistes n'ont joué aucun rôle dans la «révolution du jasmin». Mais ils ont vite rattrapé le train à grande vitesse de ce Printemps arabe. Selon les observateurs, l'atomisation du champ politique (plus d'une cinquantaine de partis devraient se présenter au scrutin du 24 juillet) devrait jouer en leur faveur. L'occasion, peut-être, de prendre une revanche historique. «Nous sommes en phase de restructuration et bientôt nous organiserons un congrès», confirme Hajmi Lourimi.

La bataille se joue surtout sur le terrain de la communication. «Je sais que nous faisons peur, reconnaît Hajmi. Pourtant, nous n'avons rien de commun avec les talibans et leur interprétation obscurantiste du Coran. Nous voulons prouver que l'islam n'est pas incompatible avec la démocratie et la modernité. » Ennahda veut rassurer pour ratisser large. Depuis quelques jours, le mouvement multiplie les opérations marketing : un mea culpa sur les dérapages passés (par exemple, l'incendie, en 1990, du siège du RCD, le parti alors au pouvoir), la promesse de ne pas politiser les mosquées ou, la semaine dernière, le voyage hautement symbolique de Rached Ghannouchi en Turquie. Les funérailles d'Erbakan ont permis au chef d'Ennahda de se positionner politiquement : les islamistes de l'AKP turc font désormais figure de modèle pour leurs frères tunisiens. Une voie réformiste qu'en réalité Rached Ghannouchi n'a pas toujours suivie. En 1989, il prônait une opposition frontale au régime de Ben Ali, n'excluait pas de prendre le pouvoir par la force et, après l'éclatement de la première guerre du Golfe, appelait au djihad.

Mais les temps ont changé et Ennahda a évolué, assure l'historien Sami Brahem : «Les islamistes tunisiens ont tiré les leçons de leur échec. Et puis, ils savent qu'ils doivent composer avec cette jeunesse Facebook qui a fait la révolution et qui se fiche des idéologues.» Une remise à plat qui ne fait pas forcément l'unanimité. Car le mouvement est loin d'être homogène, explique Adel Zarrouk, ancien militant islamiste en rupture de ban : «La répression sous Ben Ali a creusé les clivages entre conservateurs et libéraux. Quelques-uns se sont radicalisés en s'engageant sur la voie djihadiste, d'autres ont privilégié la culture du compromis. Les électrons libres comme moi ont quitté le mouvement.»

Aux querelles idéologiques s'ajoutent les conflits personnels. «Ghannouchi est un homme autoritaire qui supporte mal la critique, confie un intellectuel jadis proche lui aussi d'Ennahda. De plus, après avoir passé vingt années en exil, il est plus ou moins coupé de sa base, dont il ne partage pas le vécu, c'est-à-dire ces années de prison qui ont conscientisé chez la plupart des militants les valeurs des droits de l'homme.» À en croire cet ancien compagnon de route d'Ennahda, l'autorité de Rached Ghannouchi, ex-professeur de philosophie âgé de 70 ans, reposerait surtout sur ses relations avec de très riches donateurs domiciliés, dit-on, dans les pays du Golfe.

L'aile progressiste du mouvement reste minoritaire, mais grâce au Printemps arabe, elle est en position de force. Malgré leurs divisions, les islamistes d'Ennahda affichent pour le moment un front uni. Pour des raisons électorales, mais aussi parce qu'ils redoutent le discours populiste d'un courant salafiste de plus en plus visible et actif. Le parti Hizb al-Tahrir vient par exemple de publier une tribune dans un quotidien arabophone à grand tirage et, à en croire Samir Brahem, des femmes portant la burqa ont participé au sit-in protestataire de la Kasbah, la semaine dernière.

franline2 a écrit:drôle de nouvelle alors que c'est aujourd'hui la journée de la femme.... !
Si ça fait comme en Iran, la Tunisie n'a pas de beaux jours devant elle !