De l'identité des nations d'Europe

Nietzsche affirme, dans La Volonté de puissance :

Peut-être dans quelques siècles jugera-t-on que toute la dignité de la pensée philosophique allemande consiste à avoir reconquis pied à pied le sol antique et que toute prétention à l’« originalité » semble mesquine et ridicule en comparaison de cette prétention plus haute des Allemands, d’avoir renoué le lien qui semblait tranché, le lien avec les Grecs, avec le type suprême de l’humanité. Nous en revenons tous aujourd’hui à ces interprétations fondamentales de l’univers que l’esprit grec a inventées par le moyen d’Anaximandre, d’Héraclide, de Parménide, d’Empédocle, de Démocrite et d’Anaxagore ; nous devenons plus grecs de jour en jour, d’abord, bien entendu, dans nos concepts et nos évaluations, comme si nous étions des fantômes grécisants ; mais un jour, espérons-le, nous deviendrons physiquement des Grecs ! C’est là, et ç’a toujours été là, ce que j'espère du germanisme !

L'Allemagne, si décriée par Nietzsche par ailleurs, serait donc destinée à devenir grecque, une civilisation que Nietzsche admirait plus que tout.


On peut aussi espérer des choses semblables pour les grandes nations d'Europe de l'Ouest :


- L'Italie : la Rome conquérante
- L'Espagne : la riche civilisation maure du Moyen-Âge
- La Padanie : l'époque de la Renaissance
- La France : Athènes
- L'Allemagne : la Grèce antique
- Les Pays-Bas : leur domination de la Renaissance à la fin du XVIIe siècle
- La Grande-Bretagne : la Révolution industrielle et le libéralisme économique