Contes et légendes de vos pays.

À Liré en Maine-et-Loire, trois menhirs appelés Pierres du Diable, disposés en triangle
mais dont deux furent détruits en 1857 par M. Bauchet d’Ancenis leur propriétaire, étaient
l’objet d’une légende de pont citée pour la première fois en 1897. Le Diable avait en effet
projeté de faire une nuit, avant le chant du coq, un pont sur le ruisseau des Robinets, au lieudit
Le Pont-Renaud ou Pont Guerlin. Pour exécuter cette entreprise, le Malin partit un soir au
clair de lune, chargé de ces trois grosses pierres, une sur la tête, les deux autres sous les bras.
Arrivé sur la coulée de la Nanterie, il était fatigué de son fardeau et ralentissait le pas. Pour
son malheur, il fut surpris par le jour (ou bien, selon une variante, le coq de la Ferrière, à St-
Laurent, se mit à chanter à plein gosier). Voyant son projet manqué, il laissa choir ces trois pierres au milieu de la prairie avant de s’asseoir, plein de dépit, sur la plus grosse, qui était
en forme de siège. Depuis, elle porte l’empreinte de son derrière, et l’on dit que les pactes
avec le Diable se concluaient ici, lorsqu’il était assis sur ce trône minéral (Bousrez 1897, Desmazières
1931, Gruet1967:147).

Anna a écrit:Oulalalala je veux bien m'y mettre quand j'aurais du temps, parcequ'en Bretagne, y'en a des tartines, et pas que des gaies.
Sinon je peux narrer toutes les légendes urbaines parisiennes...

Anna a écrit:Oulalalala je veux bien m'y mettre quand j'aurais du temps, parcequ'en Bretagne, y'en a des tartines, et pas que des gaies.
Sinon je peux narrer toutes les légendes urbaines parisiennes...

Le Trou du diable

Au temps où Saint-Martin gardait les troupeaux dans les prairies du Niolo, il reçut la visite d'un étranger qui lui demanda d'entrer à son service.
Ce dernier semblait nécessiteux, le saint l'engagea donc, dès la première nuit où il partagea sa hutte avec son domestique, il s'aperçut que celui-ci dégageait en dormant, une forte odeur de soufre.
Le lendemain matin, Martin dit au pâtre qu'il avait deviné sa véritable identité et qu'il ne pouvait le garder à son service.
Le diable entra dans une violente colère. Il s'en alla donc, décidé à rester dans les environs et à faire à Saint-Martin une redoutable concurrence.

Le diable qui sait admirablement déguiser sa méchante personne s'en alla trouver le chef du village du Niolo.
Il lui proposa de lui construire un pont sur le Golo en échange de la propriété d'une âme à choisir dans son village.
Mais celui-ci s'en alla demander conseil à Saint-Martin.
Quelques heures plus tard, le diable réapparut, le chef du village donna son accord mais le pont devait être complètement achevé en une nuit, c'est à dire, avant que ne chante le coq.
Le satanique ingénieur se mit au travail, toute la nuit on entendit près du Golo un vacarme épouvantable, le pont était presque achevé tant les milliers de diablotins appelés par Satan à son aide avaient mis d'ardeur à leur ouvrage.
Au milieu de ces ténèbres enfiévrées par le tumulte infernal, un homme marchait calme et paisible, il contempla le travail exécuté.
Une seule pierre restait à poser. La clé de voûte du Pont.

Alors l'homme sortit de dessous son manteau un coq. Le coq s'étira et se mit à chanter.
Un cris de rage partit des rangs des travailleurs de l'enfer. A son tour, le diable, poussa un rugissement affreux et lança en l'air son outils inutile.
Le marteau alla frapper le "Capo Tafonato", (La montagne trouée) qu'il traversa de part en part.
Et c'est ainsi que fut creusé le trou du diable, à l'instant précis où Lucifer disparut.